毛澤東是近代以來中國偉大的愛國者和民族英雄，始終以“改造中國與世界”為己任，領導中國人民砸爛了一個舊世界，建設了一個新中國。“為有犧牲多壯志，敢教日月換新天”，毛澤東詩詞是謳歌這一神圣使命的英雄贊歌。毛澤東在《論反對日本帝國主義的策略》中豪邁地指出：“我們中華民族有同自己的敵人血戰到底的氣概，有在自力更生的基礎上光復舊物的決心，有自立于世界民族之林的能力。”短短三句話，道出了“改造中國與世界”的歷史特征和目標追求，既是中國革命和建設事業乘勝前進的內在動力，也是解讀毛澤東詩詞豐富情感和深刻蘊涵的精神密碼。
風流人物俱往矣
毛澤東一生好學不倦，博覽群書，他最愛讀的是文史古籍，而且善于評點。中華五千年文明史，從三皇五帝到歷代人物事跡，他每有所感，輒有評說。山東大學教授高亨的一句“掌上千秋史，胸中百萬兵”，恰如其分地評價了毛澤東濃郁的歷史情結和史家氣質。
毛澤東在早年寫的《七古·送縱宇一郎東行》中寫道：“年少崢嶸屈賈才，山川奇氣曾鐘此。”他對屈原情有獨鐘，在《七絕·屈原》中盛贊“屈子當年賦楚騷，手中握有殺人刀”的卓越詩才，對其“艾蕭太盛椒蘭少，一躍沖向萬里濤”的以死抗爭精神給予充分肯定。毛澤東對西漢政論家賈誼十分贊賞，為他寫下《七絕·賈誼》和《七律·詠賈誼》，稱頌“賈生才調世無倫”，對他的人生悲劇深表嘆惋。
毛澤東一生評點最多的帝王是秦始皇，高度評價他統一中國的歷史功勛，在《七律·讀〈封建論〉呈郭老》中“勸君少罵秦始皇”。毛澤東重視汲取項羽沽名釣譽而兵敗自刎的歷史教訓，解放南京后警醒人們“宜將剩勇追窮寇，不可沽名學霸王”。
毛澤東不以成敗論英雄，在《七絕·劉蕡》中，夸贊歷史上聲名并不顯赫，但面對宦官專權敢于“萬馬齊喑叫一聲”的劉蕡（音同焚）是“中唐俊偉”。
毛澤東有很深的英雄情結，在詩詞中稱英雄為“風流人物”。他在《沁園春·雪》中，歷數英雄功績，但又“惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風騷。一代天驕，成吉思汗，只識彎弓射大雕”，指出他們武功蓋世但文治欠缺。他在《賀新郎·讀史》中更是語出驚人，“五帝三皇神圣事，騙了無涯過客”，這是對以帝王將相為中心的舊史書的大膽嘲諷。
毛澤東是歷史唯物主義者，他在《中國革命和中國共產黨》中指出：“在中國封建社會里，只有這種農民的階級斗爭、農民的起義和農民的戰爭，才是歷史發展的真正動力。”但歷史上的所有風流人物都成了過往，正如明代楊慎《臨江仙》所感慨的那樣：“滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅。”
喚起工農千百萬
改造中國與世界是一場深刻的變革，它呼喚英雄而且創造英雄。正如馬克思所指出：“每一個社會時代都需要有自己的偉大人物， 如果沒有這樣的人物，它就要創造出這樣的人物來。”
革命初期，毛澤東對于靠誰來完成改造中國與世界的英雄使命，內心還滿是疑惑。1936 年2 月，當壯年毛澤東佇立在萬里雪飄的秦晉大地，遠望惟馀莽莽的長城內外，縱覽頓失滔滔的大河上下，他已然找到了答案：“俱往矣，數風流人物，還看今朝。”他明確解釋：“末三句，是指無產階級。”縱覽古今，真正能在多嬌江山上創造偉業的風流人物，只有中國共產黨領導的無產階級和人民大眾。
毛澤東在《關心群眾生活，注意工作方法》中寫道：“真正的銅墻鐵壁是什么？是群眾，是千百萬真心實意地擁護革命的群眾……在革命政府的周圍團結起千百萬群眾來，發展我們的革命戰爭，我們就能消滅一切反革命，我們就能奪取全中國。”在毛澤東思想的話語體系中，“人民群眾”是個動態的歷史性的概念，但工人和農民作為人民群眾的核心部分始終未變。“軍叫工農革命，旗號鐮刀斧頭”“十萬工農下吉安”“百萬工農齊踴躍”“喚起工農千百萬，同心干”，毛澤東強調兵民是勝利之本，戰爭之偉力存在于民眾之中。
埃德加·斯諾在《西行漫記》中記述毛澤東的奮斗人生時寫道：“毛澤東的敘述，已經開始脫離‘個人歷史’的范疇，有點不著痕跡地升華為一個偉大運動的事業了，雖然他在這個運動中處于支配地位，但是你看不清他作為個人的存在。所敘述的不再是‘我’，而是‘我們’了。”毛澤東詩詞也是如此，并不是他個人的奮斗史或征戰史。他的軍旅詩詞中，除《六言詩·給彭德懷同志》專門頌揚彭大將軍之外，其他作品的主人公都沒有具體所指。“早已森嚴壁壘，更加眾志成城”“漫天皆白，雪里行軍情更迫”“雄關漫道真如鐵，而今邁步從頭越”“不到長城非好漢，屈指行程二萬”“鐘山風雨起蒼黃，百萬雄師過大江”，不是著眼于描繪個體英雄形象，而是致力于塑造革命軍民的英雄群像。
為有犧牲多壯志
近代以來，由于西方列強的入侵和封建統治的腐敗，中國逐步成為半殖民地半封建社會，國家蒙辱，人民蒙難，文明蒙塵。尤其是日本侵略者“強鄰蔑德”，致使“琉臺不守”“人執笞繩，我為奴辱”，中華民族到了最危險的時候。而統治者又橫征暴斂，“地主重重壓迫”；“風云突變，軍閥重開戰”，戰亂頻仍，民不聊生。
改造中國與世界，必須推翻三座大山，爭取民族獨立、人民解放。毛澤東在《〈政治周刊〉發刊理由》中強調：“為什么要革命？為了使中華民族得到解放，為了實現人民的統治，為了使人民得到經濟的幸福。”毛澤東詩詞中的三個詩句，是這一英雄使命的詩意表達。第一句詩是“遍地哀鴻滿城血，無非一念救蒼生”，這正是《為人民服務》中所說的：“中國人民正在受難，我們有責任解救他們。”第二句詩是“收拾金甌一片，分田分地真忙”，進行武裝斗爭，不斷建立和擴大根據地，開展土地革命，讓“耕者有其田”。中國革命的基本問題是農民問題，解決了土地問題就解決了農民問題，而贏得農民就能贏得中國。第三句詩是“太平世界，環球同此涼熱”。古往今來的仁人志士都憧憬“天下大同”，“同此涼熱”的“太平世界”是人類理想社會的代名詞。
從《西江月·秋收起義》到《七律·人民解放軍占領南京》都屬于軍旅詩詞，主要描繪反抗國民黨反動派的武裝斗爭，而直接描寫抗日戰爭的作品不多。但毛澤東自注《念奴嬌·昆侖》時寫道：“昆侖：主題思想是反對帝國主義，不是別的。”因為存在帝國主義侵略，“太平世界”的理想無法實現。面對日寇大舉侵華的民族危機，《四言詩·祭黃陵文》表明共產黨人“萬里崎嶇，為國效命”，北上抗日，表達“四萬萬眾，堅決抵抗”“還我河山，衛我國權”的堅強決心，抒發了中國人民重振民族雄風的共同心聲，堪稱是中華民族誓死抗日的“出師表”。《五律·挽戴安瀾將軍》為國民黨抗日名將而寫：“外侮需人御，將軍賦采薇。師稱機械化，勇奪虎羆威。浴血東瓜守，驅倭棠吉歸。沙場竟殞命，壯志也無違。”這首詩情真意切，表達了對戴安瀾抗戰報國的崇高敬意和深摯哀悼，彰顯了共產黨人支持一切愛國力量抗日救亡的民族大義。
遍地英雄下夕煙
團結帶領中國人民自力更生、艱苦奮斗，迅速改變貧窮落后的面貌，是中國共產黨人“改造中國與世界”偉大事業面臨的主要任務。熱情謳歌人民群眾戰天斗地的偉大實踐和精神風貌，則是毛澤東詩詞的重要主題。
“與天奮斗，其樂無窮！與地奮斗，其樂無窮！”毛澤東首先把自己的奮斗匯入社會變革的歷史洪流之中，也相信“‘三個臭皮匠，合成一個諸葛亮’，這就是說，群眾有偉大的創造力”。革命戰爭年代，面對敵人的包圍和封鎖，毛澤東號召大家“自己動手，豐衣足食”。
他積極營造“風檣動，龜蛇靜，起宏圖”的建設局面。“一橋飛架南北，天塹變通途。”毛澤東對武漢長江大橋建設奇跡的肯定，實則是對偉大建設突飛猛進的贊頌。他對“更立西江石壁，截斷巫山云雨，高峽出平湖”的構想，是對未來建設藍圖的樂觀展望。“天連五嶺銀鋤落，地動三河鐵臂搖”，不僅謳歌了人民群眾戰勝瘟神的沖天干勁，也深刻揭示出重整河山是改善民生福祉的根本途徑。“喜看稻菽千重浪，遍地英雄下夕煙”，不僅抒發了毛澤東的民生情懷，也勾勒出社會主義新農村的美好未來。
20 世紀五六十年代，毛澤東詩詞涉及戰爭風云的內容，只有寫于1950 年11 月《浣溪沙·和柳亞子先生》中的一句，即“妙香山上戰旗妍”。妙香山是中國人民志愿軍抗美援朝的戰場，但僅此一句已充分體現出中國人民抵御侵略、保家衛國的鋼鐵意志。面對“已是懸崖百丈冰”“高天滾滾寒流急”的嚴峻國際形勢，毛澤東以“冷眼向洋看世界”“亂云飛渡仍從容”的戰略定力，從容應對；以“不怕壓，不怕迫。不怕刀，不怕戟。不怕鬼，不怕魅。不怕帝，不怕賊”的大無畏氣概，正氣凜然，堅決捍衛國家主權、獨立和尊嚴。“四海翻騰云水怒，五洲震蕩風雷激”，中國堅決支持亞非拉國家的民族解放運動，“要掃除一切害人蟲，全無敵”。
中國人民是具有偉大奮斗精神的人民，毛澤東歌頌“六億神州盡舜堯”，同時致力于培養“中華兒女多奇志，不愛紅裝愛武裝”的一代新人。“年年后浪推前浪”，毛澤東把希望寄托在年輕一代，希望未竟事業“彩云長在有新天”。
（來源：《環球人物》2025年第23期，作者為中國毛澤東詩詞研究會副會長， 中國井岡山干部學院原副院長、教授， 湖南韶山干部學院外請教師）
信息來源：人民網
